Persönlichkeiten: Umstritten, mächtig oder berühmt
Kierkegaard
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Entweder - Oder: Teil I und IISören KierkegaardTaschenbuch |
Die Krankheit zum Tode · Furcht und Zittern · Die Wiederholung · Der Begriff der Angst: Weiterhin: Der Begriff der AngstHerausgeber: Hermann Diem
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Kierkegaard: Die Hauptwerke: Ein LesebuchHerausgeber: Annemarie Pieper
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Der Philosoph des Herzens: Das rastlose Leben des Sören KierkegaardAutoren: Clare Carlisle
Gebundene Ausgabe
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99 Zitate von Søren Kierkegaard: Weisheiten eines Existenzialisten: Tauchen Sie ein in die Gedankenwelt eines großen PhilosophenAutor: Olivia Klein
Taschenbuch
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Kierkegaard: Eine philosophische Einführung (Reclams Universal-Bibliothek)Autor: Tilo Wesche
Taschenbuch
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ENTWEDER - ODER: Ein Lebensfragment, herausgegeben von Victor EremitaAutor: SØREN KIERKEGAARD
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Der Begriff Angst (Reclams Universal-Bibliothek)Herausgeber: Uta Eichler
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Fear and Trembling: Dialectical Lyric by Johannes De Silentio (Penguin Classics)Autor: Soren Kierkegaard
Taschenbuch
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Søren KierkegaardAutor: Annemarie Pieper
Taschenbuch
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Der Begriff Angst (Reclams Universal-Bibliothek)Sören KierkegaardTaschenbuchFür Kierkegaard macht die Möglichkeit zum Handeln und zur Freiheit demMenschen Angst. Aus menschlichen Handlungen wird Geschichte, die aber lautKierkegaard nie frei von Schuld sein kann. Kernstück seiner Schrift istdie Abhandlung über die Erbsünde. Darin bestimmt er den Menschen als einDoppelwesen, in dem sich die Freiheit mit der Notwendigkeit, Unendlichkeitmit Endlichkeit verbindet. Mit dem Begriff des Augenblicks erhält nachKierkegaard die Freiheit ihren Bezug zur Zeit. Der Mensch kann Möglichkeitennutzen oder versäumen; er selbst verwandelt sie durch sein Handeln in Wirklichkeiten.Ein Schritt von der Möglichkeit zur Wirklichkeit erscheint zwar verlockend,weil er in die Freiheit führt, er ist aber immer mit Angst verbunden. Kierkegaardunterscheidet zwischen Furcht und Angst. Furcht richte sich auf Bestimmtes,Angst bleibe stets unbestimmt. Es ist die Angst vor dem Nichts, das weiteFeld des Unbekannten, in dem auch die Möglichkeit zur Schuld liegt. Wieder Augenblick die Freiheit erst verwirklicht, schafft die Sünde das Selbstbewusstsein.Solange der Mensch unschuldig in Gottes Schoß geborgen ruhe, träume er.Erst mit dem Sprung aus der Unschuld erwache sein Geist und das Bewusstseinvon Freiheit und Schuld. Doch die Angst lähmt nach Kierkegaard nicht nur,sondern enthält die unendliche Möglichkeit des Könnens, die den Motor menschlicherEntwicklung bildet. Entweder verhält sich der Mensch zum Leben ästhetischund genießend oder ethisch, d.h. verantwortlich und religiös mit engerpersönlicher Bindung an Gott. |
Sören Kierkegaard zur EinführungKonrad Paul LiessmannTaschenbuchWie kaum ein Philosoph vor oder nach ihm hat Sören Kierkegaard 1813-1855 versucht, sich an den Einzelnen zu wenden, in einer Direktheit, die auf die Vermittlung von Forschung, Wissenschaft oder Deutung wohl gern verzichtet hätte. Aufregend an Kierkegaard ist die Bewegung des Denkens selbst, nicht dessen nachträgliche Subsumtion unter philosophiehistorisch verbürgte Begriffe. Deshalb bleibt Konrad Paul Liessmann in dieser Einführung eng an den Texten und verzichtet auf ihre Beleuchtung unter allgemeineren Fragestellungen. Erst diese Nähe zu den Texten lässt die Spannungen jenes Denkens in Paradoxien spürbar werden, die charakteristisch für Kierkegaard sind. |
Tagebuch des VerführersSören KierkegaardTaschenbuchBlümchen verschicken? Damit gibt sich der Verführer, in dessen Tagebuchuns Sören Kierkegaard Einblick gewährt, nicht zufrieden. Mit höchster Raffinesseund Akribie plant dieser Don Juan die Eroberung der schönen Unbekannten,die er einer Kutsche entsteigen sieht. Doch wieder mal ist es der Weg,nicht das Ziel, das den Jäger reizt mit dem Tag danach brechen die Aufzeichnungendes Verführers ab. |
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