Buch-Autoren, einflussreich, berühmt oder umstritten
Arno Borst
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Der Turmbau von Babel. Bd. 3. Umbau. Teil 2.Autor: Arno Borst
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Quellen zur Geistesgeschichte des Mittelalters / Schriften zur Komputistik im Frankenreich von 721 bis 818 (Monumenta Germaniae Historica. '/Hahn /Hiersemann')Herausgeber: Arno Borst
Taschenbuch
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![Der Karolingische Reichskalender und seine Überlieferung bis ins 12. Jahrhundert Teil 1,2, 3 [in 3 Bdn., =komplett] (=Monumenta Germaniae Historica, Libri Momoriales, 2). - Arno Borst](https://m.media-amazon.com/images/I/41hshO4TpnL._SL160_.jpg "Der Karolingische Reichskalender und seine Überlieferung bis ins 12. Jahrhundert Teil 1,2, 3 [in 3 Bdn., =komplett] (=Monumenta Germaniae Historica, Libri Momoriales, 2). - Arno Borst")
Der Karolingische Reichskalender und seine Überlieferung bis ins 12. Jahrhundert Teil 1,2, 3 [in 3 Bdn., =komplett] (=Monumenta Germaniae Historica, Libri Momoriales, 2).Autor: Arno Borst
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CIENCIAS SOCIALES 3Autor: Obra Colectiva Edebé
Taschenbuch
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CIENCIAS SOCIALES 4Autor: Obra Colectiva Edebé
Taschenbuch
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CIENCIAS SOCIALES 5Autor: Obra Colectiva Edebé
Taschenbuch
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CIENCIAS SOCIALES 4Autor: Obra Colectiva Edebé
Taschenbuch
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CIENCIAS SOCIALES 6Autor: Obra Colectiva Edebé
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Arno Mohr: Werkverzeichnis der DruckgrafikHerausgeber: Andreas Wessel
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Der karolingische Reichskalender und seine Überlieferung bis ins 12. Jahrhundert (MGH - Libri Memoriales)Herausgeber: Arno Borst
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ComputusArno BorstTaschenbuchIrgendwie scheint sich da heute ein Kreis zu schließen. Computus, in der Antike Begriff für die beginnende Zeitrechnung und heute in bits per second das Maß aller modernen Dinge. Längst ist Zeit in Zeiten flugzeugschneller Eisenbahnen, 35-Stunden-Woche und sekundenschnellem Aktienhandel zu etwas geworden, was wir nur noch in Zahlen, aber kaum noch mit Gefühlen wahrnehmen. Apropos, auch das Konto hat hier seinen Ursprung: Zeit ist Geld, eine alte Geschichte?. Die Zeiten haben sich geändert und mit ihnen auch das Verhältnis der Menschen zu ihr. Einerseits war sie immer eine technische Herausforderung. Die Messung der Zeit, oder besser des Vergehens von Zeit, hat zu einer Vielzahl von Erfindungen geführt, bis im 14. Jahrhundert endlich die erste mechanische Uhr das Ticken begann. Vorher galt es, die Zeit in größerem Maßstab in den Griff zu bekommen. Kalender teilten Sommer und Winter, Tag und Nacht in zeitliche Portionen: die Zeit als Naturphänomen. Andererseits waren für die Wahrnehmung der Zeit auch die Geisteswissenschaften erforderlich, denn sie bewahrten die Erinnerung. Arno Borst, der sich als Forscher jahrzehntelang mit Mittlerer und Neuerer Geschichte beschäftigt hat, gibt in dieser tief gehenden Studie einen kulturhistorischen Überblick von Zeit und Zahl und damit der Suche nach dem Rhythmus Gottes: "Wer heilige Gedenktage bedeutsam vergegenwärtigen wollte, musste auch Menschenschicksale exakt nach Gottes Jahreslauf datieren", zitiert der Autor John Hennig. Mit unzähligen Quellen angereichert, findet sich in diesem Buch auch ein akademisches Lebenswerk. Es liest sich zwar wie ein spannender Roman, dennoch fordert der Wissenschaftler Arno Borst für seine komplexen Gedankengänge und vielschichtigen Betrachtungsweisen Zeit und Muße -- und belohnt mit faszinierenden Einblicken in unsere Kulturgeschichte, die mit dem Ende der Zeitlosigkeit begann. --J. Schüring |
Mönche am Bodensee: Spiritualität und Lebensformen vom frühen Mittelalter bis zur ReformationszeitArno BorstGebundene AusgabeSpiritualität und Lebensformen vom frühen Mittelalter bis zur Reformationszeit. Gebundenes Buch. "Wenn wir begreifen wollen, wie das Land am Bodensee zu einem geistlichen Treffpunkt Europas wurde, müssen wir es nicht als das Ferienparadies betrachten, das heute vor uns liegt, sondern als die Wildnis, die vor 1400 Jahren den ersten Mönchen vorschwebte. Sie kamen von weit her, aus Irland und Frankreich, und was sie suchten, war keine Heimat, sondern ein Exil, in dem sie mit Gott und ihrer Seele allein sein könnten. . Hier fanden sie einen unheimlichen See; über ihm Stürme und Nebel, in seiner Tiefe Wasserteufel. Und sie fanden einen Urwald ohne Wege, in den Ebenen Bären und Schlangen, auf den Bergen Wetterhexen. . Hier bauten die Mönche seit dem siebten Jahrhundert Einsiedeleien. Allmählich rodeten sie den Urwald, betrieben Ackerbau und Viehzucht, züchteten sogar Heilkräuter und Rassepferde. Die Benediktiner zogen alemannische Bauern an, die von ihnen Glaubensernst und Arbeitseifer lernten. Der Bodensee selbst wurde zur Brücke zwischen den Menschen. Gemeinsam bändigten sie die materielle Not und schufen geistig geprägte Siedlungen; da gediehen das Totengedenken und der Geist von Kunst und Wissenschaft.". (Arno Borst) |
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