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Persönlichkeiten: Umstritten, mächtig oder berühmt

Heraklit

Seite 2
Gesamtausgabe 2. Abt. Bd. 55: Heraklit: 1. Der Anfang des abendländischen Denkens (Sommersemester 1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (Sommersemester 1944) - Herausgeber: Manfred S. Frings Martin Heidegger

Gesamtausgabe 2. Abt. Bd. 55: Heraklit: 1. Der Anfang des abendländischen Denkens (Sommersemester 1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (Sommersemester 1944)

Herausgeber: Manfred S. Frings
Autor: Martin Heidegger

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Das Feuer des Heraklit: Skizzen aus einem Leben vor der Natur - Erwin Chargaff

Das Feuer des Heraklit: Skizzen aus einem Leben vor der Natur

Autor: Erwin Chargaff

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Der Anfang der Philosophie: Rev. Fass. (Reclams Universal-Bibliothek) - Hans-Georg Gadamer Übersetzer: Joachim Schulte

Der Anfang der Philosophie: Rev. Fass. (Reclams Universal-Bibliothek)

Autor: Hans-Georg Gadamer
Übersetzer: Joachim Schulte

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Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet ... sowie in der ersten christlichen Literatur. - Edmund Pfleiderer

Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet ... sowie in der ersten christlichen Literatur.

Autor: Edmund Pfleiderer

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Gesamtausgabe 1. Abt. Bd. 7: Vorträge und Aufsätze (1936-1953) - Herausgeber: Friedrich-Wilhelm von Herrmann Martin Heidegger

Gesamtausgabe 1. Abt. Bd. 7: Vorträge und Aufsätze (1936-1953)

Herausgeber: Friedrich-Wilhelm von Herrmann
Autor: Martin Heidegger

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Die Mysterien des Heraklit (Platon & Co.) - Yan Marchand, Donatien Mary

Die Mysterien des Heraklit (Platon & Co.)

Autoren: Yan Marchand, Donatien Mary

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Die Heraklitischen Briefe - Jacob Bernays

Die Heraklitischen Briefe

Autor: Jacob Bernays

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Heraklit: Seminar Wintersemester 1966/1967 - Herausgeber: Friedrich-Wilhelm von Herrmann Martin Heidegger, Eugen Fink

Heraklit: Seminar Wintersemester 1966/1967

Herausgeber: Friedrich-Wilhelm von Herrmann
Autoren: Martin Heidegger, Eugen Fink

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Philosophie des Abendlandes - Bertrand Russell

Philosophie des Abendlandes

Autor: Bertrand Russell

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Der Spruch des Anaximander: III. Abteilung: Unveroffentlichte Abhandlungen Vortrage - Gedachtes: Band 78 / Der Spruch Des Anaximander (Martin Heidegger Gesamtausgabe, Band 78) - Herausgeber: Ingeborg Schüßler Martin Heidegger

Der Spruch des Anaximander: III. Abteilung: Unveroffentlichte Abhandlungen Vortrage - Gedachtes: Band 78 / Der Spruch Des Anaximander (Martin Heidegger Gesamtausgabe, Band 78)

Herausgeber: Ingeborg Schüßler
Autor: Martin Heidegger

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Heraklit: Anfängliches Philosophieren (Studienbücher Antike) - Jürgen E Pleines

Heraklit: Anfängliches Philosophieren (Studienbücher Antike)

Jürgen E Pleines

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Heraklit: Anfängliches Philosophieren (Studienbücher Antike)

Die verborgene Harmonie. Vorträge über die Fragmente des Heraklit - Osho

Die verborgene Harmonie. Vorträge über die Fragmente des Heraklit

Osho

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Shree Rajneesh = Baghwan = Osho Titel der Originalausgabe: The Hidden Harmony Herausgeber: Rajneesh Verlag, Köln Shree Rajneesh spricht über "Die Fragmente des Heraklit" vom 21. - 31. Dezember 1974

Heraklit von Ephesos ? Einführung in seine philosophischen Gedanken - Michael Pluge

Heraklit von Ephesos ? Einführung in seine philosophischen Gedanken

Michael Pluge

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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: keine, Helmut-Schmidt-Universität - Universität der Bundeswehr Hamburg, Sprache: Deutsch, Abstract: "Pantha rei - alles fließt und nichts bleibt" ist ein auf Heraklit zurückzuführender bekannter Aphorismus. Eine Interpretation, die Heraklits Fragment 12 "[d]enen, die in dieselben Flüsse steigen, strömen andere und wieder andere Wasserfluten zu" (Vorländer 1990, S.208) entspringt. Viele Menschen sind mit diesem Flussfragment vertraut, doch kaum jemand kann sein Wesen tiefgründig begreifen. Warum eigentlich? Welche Aspekte stehen hinter diesen Worten, dass es so schwierig wird, eine einfache Erklärung dafür zu finden? Kaum ein anderer Philosoph hat so viel Unklarheit und Spekulationsraum über die eigenen Erkenntnisse hinterlassen wie Heraklit. Seine Philosophie in ihrer Gesamtheit zu betrachten, stellt die Wissenschaft vor einige Herausforderungen. Sei es die Überlegung, ob Heraklit selbst etwas niedergeschrieben hat oder eine Sammlung seiner Schüler das philosophische Gedankengut repräsentiert. Deshalb streiten sich die Forscher auch darüber, ob Heraklit eine systematische Abhandlung formuliert hat oder sein Werk aus einer Sammlung von Fragmenten besteht, die lediglich indirekte Aussagen und Argumentationsstrukturen ermöglichen. Auch ist die Quantität und Qualität des Werkes umstritten: stehen uns alle Informationen zur Verfügung und sind sie das Werk Heraklits oder Interpretationen von Doxographen? (vgl. van Ackeren 2006, S.14ff.). Hat Heraklit überhaupt ein Werk für Menschen oder lediglich etwas für die Götter verständliches erschaffen? Antiken Mythen zufolge soll er sein Werk im Tempel der Göttin Artemis..

Der Logos. Über den Grundgedanken Heraklits - Timo Nitz

Der Logos. Über den Grundgedanken Heraklits

Timo Nitz

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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1.0, Eberhard-Karls-Universität Tübingen (Philosophisches Institut), 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: "Das Wahre ist das Ganze" formulierte Hegel in seiner Phänomenologie des Geistes. Das "Ganze" bedeutet in diesem Verständnis nicht eine zwangsverordnete harmonische Vereinheitlichung im Sinne einer unterschiedslosen Identität, sondern umfasst vielmehr immer auch das Andere in Einem, beinhaltet also das Differente, das Gegensätzliche in seiner Gegensätzlichkeit. Das Ganze bedeutet daher immer auch Unterschiedenheit und implizierter Widerspruch. Wie aus Hegels "Geschichte der Philosophie" hervorgeht, verdankt Hegel seinen Grundgedanken der Phänomenologie einem Philosophen namens Heraklit: "Es ist kein Satz des Heraklit, den ich nicht in meine Logik aufgenommen." Heraklit von Ephesos - auch der Dunkle genannt - spielte schon bereits in der Zeit ca. 480 vor Christi Geburt auf eine Form der "Einheit der Gegensätze" an, die sich ihm in einem "allumfassenden Willen" - dem ????? - äußert. Nach Heraklit scheint alles aus einem Gegensatz zu entstehen: Warmes aus Kaltem, Leben aus Tod und Junges aus Altem. Doch vereint gleichzeitig auch eine Sache einen Gegensatz in sich selbst, beinhaltet in der Gegenwart das Differente. Die Widersprüche erscheinen dem Menschen - "trotz all ihrer Erfahrung mit derlei Worten und Werken" - im Alltäglichen als unvereinbar, erscheinen vielmehr als objektiv getrennt Widereinanderstehendes. Hätten die Menschen allerdings den logos vernommen, wären sie in der Lage zu sagen: "Eins ist alles" (Fragment B 50) und es erschiene "das Widereinanderstehende zusammenstimmend und aus dem Unstimmigen die schönste Harmonie" (Fragment B 8). Doch wie können wir uns dieses Eine vorstellen? Das Eine, das als "einsichtsvoller Wille" verstanden werden kann, der alles durch alles hindurchsteuert ? (Fragment. B 40,41) Was verbirgt sich hinter..

Zum Ursprung der Analogie bei Parmenides und Heraklit - Eberhard Jüngel

Zum Ursprung der Analogie bei Parmenides und Heraklit

Eberhard Jüngel

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